HOT ! 裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『鉄船水上浮』掛軸（共箱） 裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『鉄船水上浮』掛軸

裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『鉄船水上浮』掛軸。裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『鉄船水上浮』掛軸。裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『鉄船水上浮』掛軸。M兼本春篁御軸を含む。鵬雲斎らしい勇ましい書体で揮毫されております。裏千家御家元の御軸ですので大切なお茶会にも安心してお使いになれます。歴代宗匠も好んで揮毫されていた有名な禅語で、常識やこだわりを捨て去ることで、思いもよらなかった未来が訪れるかもしれない、つまりどんなことにも可能性はあるんだよという、とても素敵な意味が込められています。共箱は蓋裏に『鉄船　鵬雲』と署名されております。表装裂は上下「浅黄地古代絓」、中廻し「菱唐花紹巴」、一文字・風袋「手逢竹屋町」が使用されております。箱裏に表具師の印が捺されています＊写真⑪。写真⑫は正座して床を見上げたイメージです。近くで観察しないと判らないのですが、小さなシミがあります。写真⑬⑭⑮でご確認下さい。若干の巻きジワ（本来のもの）はありますが全体の状態は良好です。紙箱の蓋一部分が欠損しております＊写真⑯。『鉄船水上浮』【読み】てっせんすいじょうにうかぶ【意味】鉄でできた船が水上に浮かぶ。「鉄船」は重い鉄で作られた船で、浮かぶことはないと考えられていたため、不可能なことの譬喩に用いる。典拠となる「龐居士語録」では、「煩悩を捨てて菩提に入ろうとしても、仏の境地に至ることなど到底できない。自己の生を全うしようと欲するなら、まずは仏も殺すこと。殺しつくしてはじめて安泰となる。ここのところが分れば、鉄の船でも水に浮く」という文脈で使われている。妄想や執着をことごとく捨て去れば、鉄船が水上に浮かぶように、分別常識を超越した別世界が開ける、という文脈の中で用いられる。共箱。紙本。塗軸。長さ192.5㎝　幅30.2㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。▢裏千家15世鵬雲斎玄室（ほううんさいげんしつ）大正12年(1923)～現在茶道裏千家15世家元。現大宗匠。大正12年京都に生まれ、同志社大学法学部経済学科卒。昭和18年から終戦まで海軍に入隊在籍。戦後は大徳寺管長瑞巌禅師に参禅、得度して鵬雲斎玄秀宗興居士と号する。昭和39年、父淡々斎の遺業を継ぎ内外各地に活躍し今日にい至る。【参考文献】茶人の花押　小田榮一著　河原書店茶掛の禅語辞典　淡交社。裏千家15世鵬雲斎宗室御染筆一行書『夢林下十年夢』掛軸（共箱）。掛軸「神」。鐘嵐珠 箔押し色紙 虹ヶ咲学園スクールアイドル同好会。お花墨（五ツ星）　古梅園製　３丁型。掛軸　茶掛　前大徳　西垣宗興　「秋山風月清」　共箱付き　禅　22.07.17-1。青山杉雨先生作品『古帖閑臨』複製品。◆【大幅値下げ】文進堂　畑製筆所　川尻筆伝統工芸士によるオーダーメイド書道筆1本。オーケストラスコア　サロメ、薔薇の騎士。中国墨 古墨 鉄斎墨 (五石漆煙)+使用済古墨(国華第一)。美品 1145 足立宗誠（泰道）「本来無一物」 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。優木せつ菜 色紙 サイン入り　虹ヶ咲学園スクールアイドル同好会。矢萩春恵　絆。さつき掛軸　前大徳　雪尾要道筆　一行書　「千里同風」　共箱　C　6756A。掛軸 茶掛 横幅 西垣宗興「看脚下」共箱 大徳寺派極楽寺住職。専用　古梅園墨　金さくら　１９８７年製　１丁型。掛軸 茶掛け 横幅 小林太玄「円相」共箱 大徳寺塔頭黄梅院住職。日蓮正宗/ 創価学会 日達上人 【御形木御本尊】 表装替済 曼荼羅。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「開門落葉多」共箱 禅語 茶掛け 秋掛け。美品 掛け軸 弧蓬庵 小堀卓厳作「掬水月在手」共箱 縁起物 秋掛け。【 琉球美人 / ミニ屏風 】 屏風 置物 琉球屏風 骨董品。掛軸 茶掛 画賛 石井大順「福寿無量」共箱 蕪の図 曹洞宗陽山寺。momo）【真作】紫野/橘了庵/橘宗義/林間暖酒焼紅葉名家伝来/AD-99。【イヅミール】掛軸 小林太玄 芦にとんぼの図 清風生八極 画賛 共箱。山本五十六　男の修行　額入り。▼24K 純金糸 佐藤重教 ［高砂］掛け軸 西陣織物画 二重箱 保証書付！。【専用】大徳寺　横井明堂「開門落葉多」 共箱。【茶道具】前大徳寺 福本積應和尚筆「清風」鵜飼画賛　茶掛　B778。【茶道具】大徳寺　小田雪窓和尚筆　若松画賛『萬年瑞』茶掛　軸　B747。楊峴の書法　髙木聖雨 編　二玄社 刊